カテゴリー: 老人のつぶやき

ただいま。
丸一日かけて、帰国してきました。同行の山本氏がアレンジして下さった北京経由での割安切符で行ったので、しかも、北京での乗り継ぎが上手くいかず、空港のラウンジで12時間以上過ごすことになったのです。

まあ、急ぐこともない旅でもあり、空港でスマホでもと思ったのが大間違い。
ここでは、Googleが通じず、私のスマホでは普段使っているG mailでは交信できなのです。
空港の職員に聞くのですが、要領を得ません。
これも、高市発言の所為かと。あまりしつこくして、抑留されてはと、大人しく辛抱していました。
でも、日本到着が遅れることを、娘に伝えないと心配するだろうと思うと気が気でありません。いろんな手法を試していると、G mailでの発信では受け付けないが、iCloudのアドレスでなら通じることがわかり、ホッとしました。
22日夜遅くに無事、帰国できました。

もう北京空港は懲り懲りです。Chiang Maiでは、中国人も、アメリカ人の団体も多く、平和なものでした。まあ、世の中、いろんな世界があるのがよくわかります。

このところ、私と同年輩の友人たちの間では海外旅行ばやりです。高校同期の三浦さんはマルタ、トルコへ、岡田さんはエジプト旅行を考えているとか。また、大学の同僚根岸君はベトナムへ行ってたとか。今回の私の旅は、喜寿の若者と一緒だったので家族も安心していました。みなさんそれぞれにサポーターを帯同しての旅だったようです。　2026.1.25.

今日は、囲碁サロンがお休みなので、 ワット・プラタート・ドイ・ステープ寺院に行ってきました。この寺院に参拝しないとチェンマイを訪れたことにはならないといわれるほどの名所で、金箔の大きな仏像が正面にあり、明るく彩られ、タイ仏教を感じさせます。

ワット・プラタート・ドイ・ステープ（Wat Phra That Doi Suthep）

ワット・プラタート・ドイ・ステープは、チェンマイ市街から約15km西にそびえる標高1,080mのステープ山頂にある寺院。今から約650年以上前にタイ北部を統治していたクーナ王によって建立されたと言われています。

見どころは、高さ約22mの黄金に輝く仏塔。美しい装飾が施された仏塔の中には仏舎利(仏陀の遺骨)が納められ、今も人々の篤い信仰を集めています。願いごとが叶うチェンマイ屈指のパワースポットとしても有名で、特に未年生まれの人にご利益があることでも知られています。

テラスからは市街地を一望することができるため、「天空の寺院」とも呼ばれています。しかし、季節のせいか、晴れてはいますが、どんよりとしており、街は霞んで見えます。

両側をナーガ(蛇神)に見守られた306段の階段を登った先に、この寺院はあります。ケーブルカーを利用せず、この階段を使って本堂へ行くこともできますが、私は、もちろんケーブルカーを利用しました。

その帰り道には、山本氏推薦の珈琲店に立ち寄りました。さすがにコーヒーの国だけあって、いろんな種類のコーヒーがメニューには並んでいました。

観光客数の1位は韓国、 2位が中国、 日本は６位

チェンマイの町全体が、観光地化しており 、世界各地から多くの観光客が訪れ、長期滞在者も多いそうです。ここでは、東洋人も白人も一体となり、賑わっています。今朝あった老婆はカナダからの観光客、昼にはドイツからの夫婦連れ、店の片隅でお祈りをするイスラム系の人たちもいます。肌の色の違う人たちが仲良くしています。

かつては、日本からの観光客が多く、定年後の長期滞在者も多かったそうですが、コロナ流行後は激減したままのようです。

伝統的なタイ料理　トムヤンクンとカオソーイ

伝統的なタイ料理はもちろん、世界各国の料理がバラエティ豊かに揃うのが、美食の国、タイです。庶民的な町の食堂でも、十分に楽しめます。私は、あの辛いタイのスープ、「トムヤンクン」が大好物です。

その名前は、トム：「煮る」「茹でる」、ヤム：「混ぜる」、クン：「エビ」と言う3つの単語の集まりです。直訳すると「エビを（ハーブと）煮て混ぜたスープ」となり、その名の通り、エビを主役にし、タイハーブをふんだんに使った、酸っぱくて辛い（酸辛）味わいが特徴です。

チェンマイの名物料理といえば「カオソーイ」です。スパイスを効かせたココナッツミルクベースのカレースープに中太の中華麺を合わせて食べる麺料理で、どこの店のメニューにも載っています。

カオソーイとは、タイ北部料理の定番であり、代表格ともいえる「チェンマイ風カレーラーメン」です。カレースパイスがたっぷり入ったココナッツミルクベースのマイルドなスープに卵麺を合わせて食べます。

メインの具材は、柔らかく煮込んだ鶏、豚、牛などから選ぶことができます。スープの味は香辛料が強めなものから、ココナッツミルクが多めのマイルドなものまで、お店によって様々なカオソーイを楽しむことができます。

私は、鶏が一番好きで、ココナッツミルクで白く濁ったスープが大好物です。毎日のように食していました。付け合わせには、高菜の漬物、玉ねぎのみじん切り、ライムの輪切り、チリペーストが添えられていることが多く、これがよくマッチするのです。

チェンマイで食べるエビは、

 トムヤムクンの定番のエビは、大型で食べ応えがあります。日本では高価なエビが、ここでは決して高くありません。

タイのレストランでよく使われる大型のテナガエビ（クン・チャン）は、車海老に似ていますが、実は淡水エビが中心で、トムヤムクンに使われたり、焼いて食べたり、新鮮なものが手軽に楽しめます。

チェンマイのエビが廉価なのは、養殖エビであることを知り、納得がいきました。エビ釣り堀もあり、その場で調理し、食べると、これが新鮮で美味しいと評判だそうです。

大型の魚、プラー・ガポン

魚料理のメニューを見ていると、プラー・ガポン・トートと言う、衣をつけて揚げた後、タイ独特の酸味と甘みのあるソースで味付けされた魚料理があります。二度食しましたが、結構な味でした。

タイ料理では、その柔らかな白身は様々な風味を吸収しやすいので、多様な調理法で楽しまれています。

プラー・ガポンは、アジアンシーバスとして知られ、タイを含む東南アジアの沿岸部に生息しています。特に熱帯域の河川や沿岸の汽水域に適応しているため、タイの川や湖でも見られるようです。　2026.01.24.

帰国前夜。山本氏とピン川の河岸のレストランで。 Jan. 21, 2026

タイのチェンマイ（Chiang Mai）には、タイ人を始め、いろんな国々の囲碁好きが集うサロンがあるということで、囲碁仲間の山本氏と一緒に、1月12日から昨日までの11日間、出かけていました。

チェンマイは、タイ北部にある豊かな自然に囲まれた、「北方のバラ」と称される美しい古都で、13世紀にラーンナー王国の首都として栄えた歴史を持ち、お堀に囲まれた旧市街、さらにお堀の外には新市街がある観光地です。

早速、囲碁サロンに出かける

到着した翌日昼には、早速旧市街の中にある囲碁サロンに出かけ、打ってきました。囲碁サロンと私が滞在するホテルDusit Princess Hotelとは500m余りです。

オーナーのKenさんは囲碁の実力者で、２目のハンデキャップをもらっても、残念ながら太刀打ちできませんでした。

お昼には、ここの名物料理、「マンゴー・ライス」を食しました（値段は50バーツ、約250円）。マンゴーと餅米をココナッツで蒸した餅米飯を添えただけのものです。何とも言えぬ風味があり、私は病みつきとなり、お昼の定番となりました。

ワット・プラ・シン（Wat Phra Sing）

四方およそ1.5kmのほぼ正方形の堀と城壁に囲まれた旧市街には、多くの由緒ある寺院が点在しています。最も大きく格式の高い寺院として知られるワット・プラ・シンは、1345年にラーンナー王朝第5代パユ王が父王の遺骨を納めるために建立したものです。

チェンマイの乾季（例年11月〜5月ごろ）は平均気温が26度程度と暑すぎず、過ごしやすい気候なので世界中からたくさんの観光客が訪れます。この1月には、最低気温が20℃を下回る日も結構あり、半袖では肌寒いくらい、私は、いつも長袖シャツに、カーデガンを持ち歩いていました。

ナイトマーケットで夕食を

 夜、ホテルを一歩出ると、昼間とは様変わりし、通りには夜店の土産物店が立ち並び、大きなフードコートもあり、いろんなタイ料理を楽しめます。

多くの観光客、東洋人、西洋人がほぼ半々、いろんな人種の観光客が混在してます。ここでは人種差別がなく、平和な光景です。山本氏の案内で、タイ料理トムヤンクンにエビ料理は絶品でした。まだまだ食したいものが、いろいろとあります。

食事の後、私は自室に戻りましたが、山本氏はバンドの演奏を聞きに行くそうです。彼はクラリネット奏者でもあり、こちらのバンドにも、知り合いがいるそうです。おやすみなさい。2026.01.23.　　つづく。

昨年末の新聞で、正月から「α-20億人の未来」が連載されるという記事を読み、私自身は「α（アルファ）世代」という言葉を初めて知ったのです。大学1年生の孫娘は、勿論のこと、中学3年生の孫娘までも、よく承知していました。しかし、彼女の母親は知らないという答えで、少し気が落ち着きました。

α（アルファ）世代の特徴とは？

Z世代の次にやってきたのが、α 世代。16歳以下の若者です。

α世代が誕生し始めた2010年は、iPadが発売され、インスタグラムが世に出た年です。彼らは、物心ついた頃には身近にiPhoneとSNSがあった世代です。

デジタル機器に囲まれ、人工知能（AI）とともに育つ、世界共通の初めての人類でもあるのです。その人口は、一世代として史上最多の20億人超にのぼるそうです。

名付け親の人口統計学者、マーク・マクリンドル氏曰く、「時代の流れはかつてないほど速くなっており、次世代を理解しようとすることが、時代についていくためには必要であり、若い世代の持つかつてない力を認識することが、その出発点になっている」と。

昔は年少者が、年長者に敬意を示し、従わざるを得ませんでした。今は、年長者が若者に合わせることが、求められているのです。

案じられる点は、彼らはデジタルスキルを身につけても、それに見合う社会的スキルが発達するわけではありません。AIとの対話が得意でも、知識を暗記し、文脈を理解する能力が養われにくい環境で育っているとも言えるのです。

わからないことがあると、スマホに問いかけ、瞬時に回答が得られます。漢字を読めても、書けない世代になりそうです。

AIが担えるものは、すべて人間の手を離れることになりますが、人間中心の未来を描くなら、つながり・対話し、対立を解決する能力にこそ、人間らしさが残されているのです。若い世代には、デジタルスキルと一緒に、人間関係やリーダーシップ、対話の能力を身につけさせ、しなやかさと人格を育むよう導く必要があるようです。

これは、α 世代だけの問題ではなく、今の世界をみていると、どの世代の人たちにも当てはまることですが・・・

後進の小児科医へのメッセージ

私自身は、小児科医としての第一線から退いて久しくなります。対面で接するのは、碁盤で相対する子どもたちだけです。

数多くのα 世代の子供たちと最も間近で接しているのは、学校の教師と小児科医です。あなた方こそが、次世代の良き理解者となり、時代のリーダーシップを発揮する時代が到来しているのです。

2026.1.10.

私の周囲の人たちが映画「国宝」を絶賛するので、寒風の吹き荒ぶ中を出向きました。

映画「国宝」は、任侠の家に生まれ、父を抗争で亡くしたが、歌舞伎の家元に、女形としての才能を見抜かれ、歌舞伎役者として芸の道に人生を捧げた男の激動の人生を描いた3時間の大作です。

歌舞伎の雅やかさ、芸の厳しさ、跡目争いなどの話題が織りなしており、退屈しない時間でした。最初の場面が1964年、暴力団抗争が最も激しかった時代です。任侠の一門に生まれた喜久雄は15歳の時に抗争で父を亡くし、天涯孤独となってしまうところから始まります。ちょうど私が大学を卒業し、結婚した年です。

芸事の厳しさ・難しさ

芸の稽古のシーンが度々出てきます。体の動き、声のトーン・抑揚などは叩き込まれると上達できるでしょうが、心の内面を表現することは中々難しいことだと思います。

感性の伝授は至難です。でも、何かの拍子に、突然光が差し込んでくるようなものでしょう。

身体が動き辛く、声も出難くなった高齢の歌舞伎役者が活躍しているのは、見える姿・形の美しさや声の大きさ・美しさ以外の何かがあるからでしょう。2025.12.13.

このところの国会中継での高市首相の答弁を聞いていると、話が明解、相手に付け入る隙を与えません。彼女の思想に必ずしも賛成ではありませんが、頼もしい限りです。
思い浮かんだのが、中世のフランスで突如として国民的ヒロインとなったジャンヌ・ダルクです。

ジャンヌ・ダルクが、なぜフランスの国民的ヒロインとなったのか？

フランス王位継承と領土支配をめぐってフランス王国とイングランド王国が断続的に戦った大規模な戦争、百年戦争（1337〜1453）の終盤に現れたのが、ジャンヌ・ダルクです。

ジャンヌ・ダルクが国民的ヒロインとなったのは、百年戦争で劣勢だったフランスを救い、オルレアン包囲戦をわずか17歳で勝利に導いたことによります。彼女は「神の声を聞いた」と語り、王太子シャルル7世をランスで戴冠へ導いた象徴的存在でした。19歳で処刑されましたが、その功績は再評価され、1920年にカトリック教会の正式な聖人となりました。

「オルレアンの乙女」は、男性中心の戦場で純潔と信仰を貫いた若き指導者としての敬称です。馬上で旗を掲げる姿はフランス独立の象徴となり、各地に騎馬像が残ります。
モン・サン・ミシェルは当時フランス側最後の砦の一つで、英軍の攻撃に耐えた象徴的聖地として、ジャンヌの精神的支柱とも結びつけられています。　　2025.12.11

ChatGPTによる描画

12月4日の日経新聞の記事によると、2025年に日本で生まれる日本人の子どもの数は前年比3.0%減の66万5000人程度となるそうで、2年連続で70万人を割り、過去最少となります。少子化に歯止めをかける道筋は全く認められません。

一方外国人の出生は3%を超えた。

同じ日経新聞の2025年10月8日の記事では、 日本で2024年に生まれた外国人が2万人に達し、全体の出生数に占める外国人の比率は3.2%となっています。外国人の新生児数が日本人の出生数の落ち込みを半分強補った計算になります。

働き手世代を中心に在留外国人は総人口の約3%まで増えていますが、出生段階でも日本の低出生数をある程度補う新たなステージに入ったようです。

7月の参院選では、「日本人ファースト」を掲げる参政党が躍進し、高市早苗首相も「外国人政策の厳格化」を唱えており、政界では外国人への規制強化に議論が傾いているようですが、今や介護職をはじめ、多くの職種で外国人パワーは日本社会に欠かせないものになっています。

すでに外国人の出生数が全体の10%を超えている自治体もあり、こども病院でも外国人の子どもたちが増えています。

勤労世代ではなく、乳幼児や子どもの外国人が増えていくのであれば、小児医療、日本語教育や地域の共同体への参加など日本人社会との共生を助ける政策の重要度が喫緊の課題となっています。2025.12.04

かつて、「小児医療の崩壊」が世間の話題になったことがあります。私が現役最後の頃、ちょうど２００８年ごろです。とりわけ、地方の小児救急医療が話題の中心でした。

当時は、今以上に小規模な地域病院が救急に担い手であり、スタッフ数が揃わず、不採算のために、次々と閉鎖されて行ったからです。

 大学病院の赤字化が問題に

今話題の医療崩壊は、少し事情が違うようです。我が国の医療の要である大学病院の赤字化が、その存続を危うくしているというのです。その対策として、大学側は保険点数の改定を求めていますが、多少のアップでは問題解決しない気がします。

大学では、先進医療の担い手ということで、採算を無視した高額医療機器や高額な検査・投薬が当然の如く行われていますが、これらは病院収入には反映されず、むしろ赤字化の原因となっているようです。さらに、医師の働き方改革による人件費高騰もあります。このような構造的な問題を抱える中で、いかに問題解決を図るか？

少子社会の中で小児医療の無償化を

それには、日本が誇ってきた国民皆保険制度を守り続けるのか？混合診療を容認して、先進医療に対応するか？の選択です。これは医療者が決めることではなく、受益者である国民の意見が大切です。

これまで皆保険制度の中で医療を実践してきた我々世代には、医療の二極化は耐え難いものがあります。どんな医療制度を選択するにしても、少子社会の中で小児医療の無償化はいち早く実現したいものです。  2025.12.04